+7 916 387 85 28

avugrad@yandex.ru

Архитектура современных православных малых храмов и часовен (на примере Москвы и Подмосковья)

Глава 2. Функциональные основы и классификация церковных объектов. Размещение малых храмов в Москве и Подмосковье

II.1. Аллегоризм, символика и каноническое устройство храма

Как функциональное решение, так и художественный образ храма базируются на канонической основе, аллегоризме и символике отдельных элементов и целого. Эти аспекты проектирования храмов в диссертации рассмотрены  с учетом точки зрения богословия.

В Евангелиях мы находим различные объяснения того, что есть храм:

  1. 1. Храм - дом Богоотца и Христа (Мр. 11:17, Ин. 2:16)

  2. Храм - дом молитвы (Мр.11:17)

  3. Храм - Тело Христово (Ин. 2:18-21) 

  4. Храм - образ обоженного человека ("Царствие Божие внутрь вас есть") (Лк. 17:21)

Эти идейные смыслы положены в основу изъяснений храма Максима Исповедника (VI -VII вв.) в его "Мистагогии": "Православный храм изображает процесс очищения и возрождения во Христе человека и всего творения в целом... Храму с древнейших времен усваивается символическое значение Христа и значение человека, спасающегося во Христе. В любом же из этих значений присутствует понятие о Царствии Божием"*

В современной трактовке храм представляет собой образ мироздания,** Вселенной и сущей в пределах ее Вселенской Церкви. "Алтарь, где находится святая святых, образует небо и то, что превыше небес, а собственно храм и притвор означают землю и все, что на земле"(бл. Симеон Солунский, гл.78). Библия говорит, что рай был во Едеме, на востоке (Быт. 2,8), поэтому алтарь обращен к востоку. Наименование "алтарь" значит "высокий жертвенник" (alta ara).*** Алтарь возвышается над уровнем пола других частей храма. Он является частичкой рая на Земле. Врата алтаря, которые теперь называются Царскими, в древности назывались райскими, а Царскими назывались врата храма.

* Настольная книга священнослужителя. Т. 4. М., 1983. с.19-20. Цит. по: Гуляницкий Н.Ф. Крестовокупольные храмы древней Руси и грекоантичная традиция.//Архитектура мира №2, 1993

** Вагнер Г.К. Византийский храм как образ мира.//Византийский временник. Т.47. М.,1986. с.163-181

*** Троицкий Н.И. Христианский православный храм в его идее.//К свету №17